ｸｲｽﾞ大陸

・解答集１（ほとんど同じ意味の組み合わせ）

＜入る（いる、はいる）＞

　どちらも、基本は「内に移動する」意味。
　古くは「はいる」を「這入る」と表現していたが、後に、這の字を省いた「入る（いる）」の表現が広がった。また、「這入る」と同じ読み、同じ意味として「入る（はいる）」の表現が生じた。
　複合語や慣用句、文語として使う時は「いる」、単語、口語として使う時は「はいる」と読む傾向があるか。
例）　
　いる - 日の入り、入り口、気に入る
　はいる - 手に入る、部屋に入る
　両方 - ひびが入る、力が入る

＜叩く（たたく、はたく）＞

　どちらも、基本は「打つ、当てる」意味。
　「叩く（たたく）」が原型の言葉として存在し、「払い叩く」動作のことを「叩く（はたく）」と表現するようになったという説や、「叩く（たたく）」の方言として「はたく」の表現が使われていて、同じ字を当てて全国に広まった説などがある。
　動作やその目的が「打つ、当てる」その物であれば「たたく」、「打つ、当てる」の延長にあれば「はたく」と読む傾向があるか。
例）
　たたく - 手を叩く、口を叩く（顎を打つ→「喋る」の意味）、
　　　　　意見が叩かれる（批判を当てる→「非難、攻撃」の意味）
　はたく - 埃を叩く、顔を叩く（手を顔に当てた後、手を止めずに引く）
　　　　　財布の底を叩く（財布の底を打ち、金を全て落とす→「有り金を使い果たす」の意味）

＜包む（つつむ、くるむ）＞

　どちらも、基本は「物を覆う」意味。
　「包める」の文語系であることを除けば、「くるむ」の意味は「包み巻き込む」ことのみである。一方、「つつむ」の意味は多くあるが、前提として「物を覆って中に入れる」ニュアンスを含む。ここで、「つつむ」の意味に「巻き込む」ことが含まれないとは言えない。
　覆いかたが均一、もしくは覆う対象が抽象的であれば「つつむ」、覆う対象が具体の物で、覆いかたが不均一であれば「くるむ」と読む傾向があるか。
例）
　つつむ - オブラートに包む、霧が包む、熱気に包まれる
　くるむ - 毛布で包む、身を包む
　両方 - 風呂敷で包む
　？ - ラップでご飯をくるむ

＜汚す（よごす、けがす）＞

　どちらも、基本は「きたなくする」意味。
　このうち、「けがす」の読みは「穢れ（けがれ）」から来ている。（「汚れ（けがれ）」、「穢す」（けがす）の読みはあるが、「穢す」を「よごす」とは読まない）穢れは不浄な状態の事であり、内面的な要素（死、病、その他）が挙げられる。一方、「よごす」に対する「汚れ」は、目で見える部分について言われる。
　汚い原因やその状態が目に見えるのであれば「よごす」、目に見えないのであれば「けがす」と読む傾向があるか。
例）
　よごす - 衣服を汚す、手を汚す
　けがす - 名を汚す、末席を汚す、晩節を汚す（名誉のある人が、晩年に失態を犯す）
　？ - よごれ仕事

＜行く（いく、ゆく）＞

　口語なら「いく」、文語や複合語なら「ゆく」。
ただし、「ゆく」が連用形「ゆい（イ音便）」で用いられるときは、「いっ（促音便）」で代用される。
例）
　いく - 行ってくる
　ゆく - 消え行く、立ち行く
　両方 - 見に行く、行く先

＜来る（くる、きたる）＞

　どちらも、基本は「対象が近づいてくる」意味。
　「きたる」は元々「来到る」の形で使われていた。「きいたる」を「きたる」と約した表現が生じたとき、漢字では到を省いて「来る」と表記された。元々は漢文訓読の際にこの読みが当てられていた。
　基本的には「くる」を用いるが、意味の強調の際に「きたる」が用いられる傾向があるか。
例）
　くる - 帰って来る
　きたる - 来るべき事態
　両方 - 冬が来る

＜抱く（だく、いだく）＞

　どちらも、基本は「抱え込む」意味。
　具体的に腕で抱え込むなら「だく」、抽象的な意味でなら「いだく」が用いられる傾向があるか。ただし、文語で「だく」はあまり見られない。
例）
　だく - 赤ん坊を抱く
　いだく - 自然に抱かれる、疑問を抱く

平安、鎌倉時代にのみ、「うだく」と読む例がある。

＜注ぐ（つぐ、そそぐ）＞

　どちらも、基本は「流し入れる」意味。
　直線的に送るニュアンスがあるときは「そそぐ」、容器を満たすニュアンスがあるときは「つぐ」が用いられる傾向があるか。ただし、ここの「つぐ」の意味で「そそぐ」を使っても誤用とはならなそうである。
例）
　そそぐ - 濁流が注ぎ込む、降り注ぐ、視線を注ぐ
　両方 - 水を注ぐ、酒を注ぐ

＜怒る（おこる、いかる）＞

　どちらも、基本は「腹を立てる」意味。
　「おこる」の語源は、「起こる」と同じである。感情が起こる（生じる）ことを、腹を立てる意味を込めて同訓異字で「怒る」と表現した。一方、「いかる」は元々「角が立つ」の意味。感情が角立つことから、この語が「怒る（おこる）」と同義に使われるようになった。なお、現在も「いかる」は「角が立つ」の意味で使われる。
　名詞で使う時や対象が抽象的である時は「いかる（いかり）」、対象が具体的であるときは「おこる」が用いられる傾向があるか。
例）
　おこる - 怒られる、結果に怒る
　いかる - 怒り心頭、怒りを買う
　両方 - 烈火のごとく怒る
　？ - おこり上戸

＜得る（える、うる）＞

　どちらも、基本は「取る」意味。
　「うる」は、「える」の文語「う」の連体形。終止形として「うる」を使う事も出来る。
　終止形なら「える」、連体形なら「うる」。ただし、複合動詞に例外あり。
例）
　える - 利益を得る、容量を得ない
　うる - 起こり得るパターン
　　　　　あり得る（文語「ありう」の連体形を終止形として使う。「える」は誤用）

＜描く（かく、えがく）＞

　どちらも、基本は「絵や図に表す」意味。
　目的が絵や図に表す作業その物であれば「かく」、絵や図に表すことで何かを表現する意図があるならば「えがく」が用いられる傾向があるか。
例）
　かく - 図形を描く、設計図を描く
　えがく - 変化を描く、心に描く
　両方 - 花を描く
　？ - 放物線をえがく

＜温い（ぬるい、ぬくい）＞

　どちらも、基本は「あたたかい」意味。
　「ぬるい」の漢字表記は、「温い」の他に「微温い」がある。「ぬるい」には、少し温かい（温かさが十分ではない）というニュアンスがある。一方、「ぬくい」はそのまま「温かい」の意味で用いられる。
　温度が想定よりも低ければ「ぬるい」、想定通りなら「ぬくい」が用いられる傾向があるか。
例）
　両方 - お湯が温い、空気が温い

＜違う（ちがう、たがう）＞

　どちらも、基本は「合わない、外れる」意味。
　比較した結果合わない時は「ちがう」、想定から外れる、または合わないような言動を取る時は「たがう」が用いられる傾向があるか。ただし、複合動詞に例外あり。
例）
　ちがう - 話と違う、答えが違う、すれ違う
　たがう - 法に違う、予想に違う、仲違い

＜誘う（さそう、いざなう）＞

　口語なら「さそう」、文語なら「いざなう」。
例）
　さそう - 誘いを受ける
　いざなう - 夢へ誘う
　両方 - 旅に誘う

＜難い（かたい、にくい）＞

　どちらも、基本は「容易でない」意味。
　対象が認識によるものであれば「かたい」、言動によるものであれば「にくい」が用いられる傾向があるか。なお、「にくい」は必ず動詞の連用形に付く。
例）
　かたい - 理解し難い、想像に難くない
　にくい - 破れ難い、言い難い

＜幼い（おさない、いとけない）＞

　どちらも、基本は「年が小さい」意味。
　「おさない」の言葉は、「長（おさ）無し」から来ている。「長」は成長を示し、成長が無いことから「幼い」に「年が小さい」の意味が生じた。「いとけない」の語尾「ない」は甚だしいことを示す接尾語。「いとけ」は文脈から「幼気（いたいけ）」の事と予想できるが、調べた範囲では不明。
　単純に年少であることを示すなら「おさない」、年少特有のあどけなさを意味として含むなら「いとけない」が用いられる傾向があるか。
例）
　おさない - 幼い恰好
　両方 - 幼い子ども

＜歪み（ひずみ、ゆがみ）＞

　どちらも、基本は「変形する」意味。
　変形した物のうち一部に注目する時は「ひずみ」、変形した物全体に注目する時は「ゆがみ」が用いられる傾向があるか。
例）
　ひずみ - 社会の歪み、せん断歪み（せん断応力（物体内部に生じる、物体を割くような作用）による変形）
　ゆがみ - 物が歪んで見える、画像の歪み

＜尊い/貴い（とうとい、たっとい）＞

　「尊い」は、崇高であること。「貴い」は、価値があること。 "尊"敬、"貴"重 といった熟語から意味が分かりやすい。　それぞれ、「とうとい」と「たっとい」で意味としての違いはない。
　語源は、どちらも「たふとし」である。「とうとい」の原型「とうとし」は「たふとし」の現代仮名遣い。「たっとい」は、「たふとし」が変形した語「たつとし」から来ている。
　口語なら「とうとい」、文語なら「たっとい」。
例）
　両方 - 尊い存在、貴い経験

＜埋まる（うまる、うずまる）＞

　どちらも、基本は「他の物の中に物が没する」意味。
　「うまる」の方が意味は広い。満遍なく没していることを強調する際は「うずまる」が用いられる傾向があるか。
例）
　うまる - 欠員が埋まる、
　両方 - 火山灰に埋まる、人で埋まる

＜疎か（おろか、おろそか）＞

　どちらも、基本は「いい加減である」意味。
　現代ではほとんど「おろそか」、または異字同訓の「愚か」が使われる。今では、「おろか」は専ら「まだしも」の意味。
例）
　おろか - Aは疎か、Bも…
　おろそか - 勉学が疎かになる

＜捻る（ねじる、ひねる）＞

　どちらも、基本は「まわして動かす」意味。
　力が掛けられる物体に注目した時、回転方向が一律であれば「ひねる」、一律でなければ「ねじる」が用いられる傾向があるか。
例）
　ねじる - 針金を捻る
　ひねる - 蛇口を捻る、ドアノブを捻る
　両方 - 手首を捻る

・解答例２（意味がやや違うものの組み合わせ）

＜止める（とめる、とどめる、やめる）＞

「とめる」は、動いているものに対して、その動きを絶やす意味。
「とどめる」は、動こうとしているものに対して、動かさないで置く意味。
「やめる」は、動作や状態に対して、その動きを絶やす意味。
留める（とめる、とどめる）も、概ね同じ。

＜辛い（つらい、からい）＞

「つらい」は、仕打ちが酷い、または苦しい意味。
「からい」は、激しく舌を刺激する味、または危うい意味。

＜空く（あく、すく）＞

「あく」は、元々埋まっていた部分に空間ができる意味。
「すく」は、全体的に見て密度が低くなる、まばらになる意味。

＜退く（しりぞく、ひく、のく）＞

「しりぞく」は、後ろに下がる、または役職から身を引く意味。
「ひく」は、「しりぞく」の意味の他、その場を去る意味がある。
「のく」は、その場所から移動する意味。後ろとは限らない。

＜臭い（におい、くさい）＞

「におい」は名詞。臭気や雰囲気のこと。
「くさい」は形容詞。「におい」がする、または疑わしい意味。

＜栄える（はえる、さかえる）＞

「はえる」は、立派に見える、目立つ意味。
「さかえる」は、勢いが盛んになる、繁盛する意味。

＜強い（つよい、こわい）＞

「つよい」は、力が優れている、または頑丈である意味。
「こわい」は、かたい、頑固である、堅苦しいなどの意味。

＜悪い（わるい、にくい）＞

「わるい」は好ましくない、または劣っている意味。
「にくい」は、多く「憎い」か「難い」、もしくは平仮名表記で代用される。意味はこれらと共通だが、現在はあまり使われない。

＜弾く（ひく、はじく）＞

「ひく」は、楽器を奏でる意味。
「はじく」は、はね返る力で打つ、または撥ねる意味。
　そろばんの珠の動きから、「計算する」の意味もある。

＜解く（とく、ほどく）＞

「とく」は、広義には緩めてほぐす意味。凝り固まったものをほぐすことから「晴らす（例：緊張を解く）」とか、不明なものを緩めほぐすことから「明らかにする（例：方程式を解く）」とかの意味を持つ。
「ほどく」は、結んであるものを放す、または理解する意味。

＜垂れる（たれる、しだれる）＞

「たれる」は、重みで下がる意味。
「しだれる」は、意味としては「たれる」と同じだが、主に植物に対して使われる。

＜潜る（もぐる、くぐる）＞

「もぐる」は、基準となる面（水平面）より下方に入り込む意味。
「くぐる」は、単に物の下を過ぎる、またはすり抜ける意味。

＜被る（こうむる、かぶる）＞

「こうむる」は、身に受ける意味。
「かぶる」は、頭の上から覆う、浴びる意味。
重なる、重複するという意味での「かぶる」は、いわゆる俗語。